English郵件在線
English 書記信箱 校長信箱 學院網站 部門網站 熱門站點 圖書館 | 郵件在線
人物故事

【每周一星】班華:中國心理教育獨樹一幟的研究者、中國中小學班級教育原理研究的先導者

 

他提出了中國特色的心理教育理論;

他參與新中國第一本《德育原理》教材編寫,并提供了修訂版的框架;

他關注中國特色教育原理,關注班級教育學研究;

他是我校資深教授、當代教育名家班華教授。



 

不避冷門,直面問題,開創教育新領域

長期關注心育與德育的研究者,都非常清楚班華先生在心理教育與班級教育學研究方面的拓荒者地位。自二十世紀八十年代末以來,班先生是中國心理教育獨樹一幟的研究者,是中國中小學班級教育原理研究的先導。

在追憶其學術人生時,先生說:我也很清楚我的兩方面研究是不容易受重視的。一是心理教育方面研究。心理學專業的人可能認為我又不是學心理學專業的,把筷子伸別人碗里干什么?從事教育研究的人則認為,你把自己的田種好就行了啊,干啥種別人的田?種了人家的田,荒了自己的地,何苦呢?二是班主任方面的研究,花的時間比較多,也是吃力不討好的。早些時,班主任研究論文不算成果,但花了不少時間。

對心理教育的研究。若干年前,心育是個冷門,很少被關心。班先生關注心育研究,理論上源于他在中師和高師對心理學課程學習的重視。現實中源于給他觸動的兩件事。有一年,他在某高校校園里看到一張關于開除一個學生的布告。該生是班上學生干部,但有一次發現了他的箱子里裝滿了女性用品。于是他被認為思想墮落、道德敗壞,學校開除了他的學籍。班先生說:我覺得把一個人的心理偏差當作道德墮落,很不妥當。把心理問題當道德問題處理,對他來說是不公正的!對他的這個處分可能改變他一生的命運。班先生說:這件事讓我感到心理教育非常重要!

還有一件事,也讓先生記憶很深。1985年在南京召開了全國教育研討會,參會者有一位來自北京的劉秋梅老師。她與班先生是老相識。休會時她到先生家看望先生。老友相見,隨意聊天,她問了先生一個問題:“班老師,你說說:思想與心理有什么不同?”先生說,當時他只作了極簡單的回答:心理活動是心理的,思想是心理活動的結果。先生說:“當時我只能作這樣的回答。但至今我還感謝劉秋梅老師!因為這一問題致使我對心理教育問題不斷地思考。有時提出一個問題,比解決一個問題更重要!”

先生說以上兩個生活中的實例,開啟了他對心理教育問題不斷地思考、探索。1989年7月,先生應山東師大之約,為山東省教師培訓講課,其中重要的一講是《心育芻議》(見《德育師資培訓資料》山師大教科所1989年10月編印)。之后在鹽城召開的江蘇省教育學術會上先生也開設了這一講座。

1991年和2001年,先生在《教育研究》先后發表了《心育芻議》和《心育再議》,闡明了心理教育與德智體美勞各育的關系。

2007年先生提出了心理教育宗旨:“優化心理機能,提升精神品質,促進人格和諧,服務人生幸福”。在他的帶領下,中國心理教育研究不斷走向新的高潮。他主編的《心育論》1994出版,獲江蘇省哲學社會科學一等獎,至今依然是心理教育研究的經典著作。

班先生主張的心理教育,是發展性的心理教育,是與價值引導相融合的,不同于西方立足于病態心理矯治的心理咨詢。他也不贊同把心理教育等同于心理學知識的傳遞。班先生依據毛澤東關于體育的論述,依據王國維關于完全之人教育的論述,提出心理教育與其他各育的相互關系。

繼《心育論》出版之后,先生主編了“心理與道德教育讀本叢書”小學四班級至初中三年級共6本。此外先生與陳家麟、郭亨杰共同主編了可作為教材用的心理教育,從小學至高中二年級,每個年級分上下冊,另為小學、初中、高中分別編有教師用書各一冊;為職業技校編有心理教育一冊。

班先生對心理教育的探索沒有停止過。他提升課題試點學校的經驗,提出了“整體融合型心理教育”。

班先生認為一切教育歸根結底都是心理教育。近年來,班先生在以往思考、研究的基礎上,更明確地提出心理教育無比廣闊,并于2017年發表了《心育天地,大有作為》一文(見《中小學心理健康教育》2017年第36期),從不同角度闡釋了心育大有作為。即從心靈無比浩瀚,人人都有心理,心理潛能無限,各育相互滲透,享受“無齡感”生活,實現人的現代化,享受終身學習等各個角度看,以及從全球化視野等角度,論述了心理教育都是大有作為的。每個人,不論其人種、民族、國籍、性別、年齡、職業、文化水平、健康狀況,每個人都有心理,都是人類命運共同體中的一員,都是一帶一路建設中的一份子;對其中的每個人都需要、都應當、都可能實施心理教育;心育大有作為!

2018年9月,習近平總書記從人類命運共同體的高度,高瞻遠矚提出要培養 “有大愛大德大情懷的人”。先生認為,這為我們在全球視野下的心理—道德教育指明了方向,鼓舞我們更好地從事心理-道德教育工作。

班級教育與班主任的研究。當談及為什么會關注倍受冷落的班主任工作時,班先生認為,班級教育是整個教育的基本組織形式,班主任是班級的主任教師。班級教育是整個教育的細胞,教育中的基本矛盾,在班級教育中都存有;研究整體教育,可以從研究班級教育開始,研究班級教育幫助我們認識整體教育。正是先生重視班級教育與班主任的研究,陸續提出了“發展性班級教育系統”,班主任是“學生的精神關懷者”,“班級心理教育”等方面的教育思想理論。

班先生等著《發展性班級教育系統》是全國教育科學規劃重點課題 “中小學班主任與學生素質發展的研究”的成果,可以看作是用系統論指導的班級教育學著作。在班級教育理論探討中先生關注對中國特色的思考,2018年發表了《建設中國特色的班級教育學》一文(見《教育科學研究2018.04》)。

20世紀末,班華與魯潔先生參與南師大出版社設計組織“21世紀班主任文庫”,出版了從幼兒園到高校各級學校以及中等職業學校一系列的班級教育與班主任著作。

21世紀班先生參與主編了“全國中小學班主任培訓用書-班主任專業化”。本叢書共四冊:小學卷、中學卷、中等職校卷與“優秀班主任成長之路”。

上世紀末班先生倡導,成立班主任研究中心,得到教育系領導同意,并于1994年10月公告: “教育系班主任研究中心” 成立;高謙民任中心主任,并聘請了朱永新、魏書生、任小艾等為專家組成員。中心承擔了全國的與省級的課題研究。1996年研究中心更名為“南京師大教科院班主任研究中心”。

2008年7月開始,在中心主任齊學紅教授倡導和組織下,定期舉辦班主任沙龍,稱“隨園夜話”。“隨園夜話”每一期圍繞一個中心或主題,參與者自由發言,共同探討。夜話影響日益擴大,外省市包括北京、上海、東北以致新疆。內蒙等地的也有班主任或教育同行,曾參與夜話活動的。10年來已舉辦了86期。

 

 

研究中國自己的問題,建構中國特色的教育理論

先生不只關注中國教育的現實,他的學術理想是建構中國自己的教育理論,這是貫穿在先生教育原理、道德教育、心理教育等思考中的國家情懷與學術方向。

上世紀的1958年,班華還是一名學生。當時他作為學生代表參與教育系三結合編寫“教育學”教材。這是1958年為貫徹“教育為無產階級政治服務,教育與生產勞動相結合”方針,師生到溧陽、昆山兩縣人民公社勞動鍛煉,同時協助公社舉辦文教事業。在此期間編寫了教育學教學大綱。返校后由幾名教授(據有的老師回憶是龔啟昌、羅炳之、章婉興、丁明寬等人,最后由羅、章統稿)編寫成《教育學》教材。參編人一律不署名,全書以教育系名義出版。(見:南京師范學院教育系編教育學江蘇人民出版社 一九五九年-南京)該書影響頗大,是當時全國唯一的國內自己編寫的《教育學》教材,有簡裝本與精裝本。該教材曾流傳到日本。

“文革”之后,百廢待興,教育學科面臨著撥亂反正、學科重建的嚴峻任務。當時,擔任南京師范學院教育系教育學教研室主任的魯潔,首要的工作就是組織全教研室的老師在教育學術思想理論正本清源的基礎上,從當代中國和世界教育發展的趨勢出發,編寫出一部具有中國特色和符合時代需要的、有扎實和豐厚學術理論根底的教育學教材。班先生參與了南京師院教育系教研室編寫的《教育學》。1982年后作了修改,增添了“教育的本質”、“教師和學生”、“智育”等章。經過全教研室教師多年的努力,1984年人教社出版。本書一經面世便受到師范院校師生歡迎,2001年人教社出版了本書第二版,2005年出了第三版。

班先生1992年主編高師公共課教材《中學教育學》,由人教社出版。國內各種版本的《教育學》已有百余本。《中學教育學》,對象范圍明確,讀者對象明確,體現了教育學科發展趨勢,在各育目標后,另專列了心育目標與實施一節。

至2012年《中學教育學(第二版)》問世。從教育-人-社會三者關系中理解教育本質;理解現代教育與人-社會現代化的關系。提出自覺教育者。近幾年先生更堅定了做自覺教育者的信念!

早在1996《對建設我國現代化教育學的幾點想法》一文中,認為“現代化建設的實際,要求我們建設自己的、現代化的教育學”。 這包括兩方面的含義,“一是教育學的現代化,使教育學達到現代科學和現代社會發展要求的高度;二是教育學的中國化,即現代的教育學又應具有我們中華民族自己的特色。”

在先生的德育研究中,也始終關注中國特色德育理論的成長,在2009年長沙中國教育學會德育專業委員會年會上,先生發表《建設中國特色的現代德育學科》的報告,系統梳理了中國改革開放30年間德育原理研究的思路變遷,呼吁德育理論界關注中國特色德育原理研究,并把這提升為中國德育研究的理論自覺,對中國特色德育理論的內涵歸結為“自覺繼承、發揚優秀傳統道德教育文化”、“中國農村社會背景中的道德教育研究”、“多民族國家背景中的民族德育的研究”以及“中國特色社會主義德育問題研究”四個不可忽視而在當時卻重視不足的方面。2013年,在《德育目標應有的要求:民族精神與世界精神的統一》中,重申了德育目標中對傳統美德與民族精神的一貫主張。

在2010年的《對心理-道德教育的探索——兼論中國自己的心理教育之道》一文中,提出“心理-道德教育”作為中國文化與教育實踐的土地上形成的心理教育與道德教育新的形態。2016年,先生進一步提出了“整體融合型心理教育”,將心理教育的現實實施領域擴展到校內外各種教育活動之中。

 

 

扎根教育泥土,做讓人親近的學者

作為教育理論和德育理論研究者,班華先生的思考并不停留于理論層面,聯系實踐、親近教育實踐是他獨特的學術風格。先生之思穿行于教育實踐與教育理論之間,他對關心德育模式的思考,對心理-道德教育形態的思考等,無不是一邊有著理論的依據,另一邊則直通教育的現實。 正是源于這樣的理論與實踐的定位,他跳出從概念到概念,從邏輯到邏輯的純理論思考,把向實踐學習、向實踐者學習當作一種重要的教育思想者知識生產的根本方式。因而,先生的思考總是貼近教育、德育實踐的,文風樸素平實,看上去沒有深奧的理論,但對中國教育與德育現實有著更直接的解釋力。

實際上,如先生對班主任的指導,講座或文章,沒有把自己當作居高臨下的學術權威。他的一本文集書名《享受和班主任朋友共同成長的快樂》,就表明他與班主任是朋友,共同成長,共享快樂!他心中“沒有學生就沒有老師”教育理念,“向學生學習”,看作“教師從思想、專業等不斷提高自己的一條重要途徑,是自覺教育者-自覺學習者的重要教育信念”。

先生認定做自覺教育者-自覺學習者,要認真讀書,不僅讀有文字的書,還應重視讀實踐形態的書、人格化的書。90年代末,先生寫過《好好學習華士這本教育學》一文。在先生看來他到過的吳江實小、海門東洲小學等,都是他當做“實踐形態的教育學”向他們學習。在論述班主任對學生的教育時,強調班主任要為學生做出榜樣示范,即班主任作為“人格化教材”,給學生以直觀的、形象化教育。

班華先生將中國教育實踐作為思想源頭之一,把教育現實問題作為自己思考的重要命題建構自己的研究領域,將中國特色的教育理論作為自己的學術理想。但他對教育的思考,從來不停留于文章與著作中,而是到他自己的教育與人生實踐里。先生的學、思、行融為一體,相互滋養,為人、為學、為師互為表里,在學界樹起扎根教育泥土,思系家國特色的學術風范。

 (“每周一星”系列之四十二 供稿單位:教育科學學院黨委 文:孫彩平 徐翎)

 

  • 更新時間

    2019年06月28日

  • 閱讀量

  • 供稿

    教育科學學院黨委

南京市仙林大學城文苑路1號,
郵編 210023
sun@njnu.edu.cn

Copyright ? 南京師范大學 2019. All rights reserved.
蘇ICP備05007121號
蘇公網安備 32011302320321號

分享到

辽宁彩票网 措美县 | 大理市 | 通江县 | 民乐县 | 耿马 | 寿阳县 | 建宁县 | 古交市 | 壶关县 | 乌鲁木齐县 | 长岭县 | 河西区 | 通城县 | 保山市 | 浮山县 | 泸水县 | 姜堰市 | 恩施市 | 资阳市 | 革吉县 | 松溪县 | 阿荣旗 | 牙克石市 | 中卫市 | 陇川县 | 修武县 | 饶阳县 | 安岳县 | 石台县 | 渭南市 | 景德镇市 | 阳谷县 | 吉林市 | 徐州市 | 建宁县 | 清流县 | 民乐县 | SHOW | 鹤山市 | 泰兴市 | 高碑店市 | 丰台区 | 赤水市 | 揭阳市 | 新巴尔虎右旗 | 宁晋县 | 荃湾区 | 罗田县 | 福海县 | 宿松县 | 赞皇县 | 灯塔市 | 南丹县 | 阳朔县 | 柳州市 | 霞浦县 | 榆树市 | 台东市 | 南江县 | 东海县 | 宜阳县 | 永宁县 | 日喀则市 | 西宁市 | 盈江县 | 寻甸 | 霍林郭勒市 | 石阡县 | 阿图什市 | 广丰县 | 武鸣县 | 贺兰县 | 同仁县 | 永年县 | 遂溪县 | 平和县 | 广平县 | 温泉县 | 博湖县 | 灵丘县 | 长武县 | 电白县 | 景德镇市 | 商水县 | 嘉义市 | 横峰县 | 根河市 | 襄垣县 | 大冶市 | 宁明县 | 汉阴县 | 茶陵县 | 江西省 | 呼伦贝尔市 | 常州市 | 蒙自县 | 五指山市 | 兴安盟 | 连山 | 吉林市 | 舒城县 | 阿巴嘎旗 | 遵义县 | 恩平市 | 古浪县 | 米泉市 | 尤溪县 | 通河县 | 凤城市 | 浮山县 | 军事 | 兴国县 | 民和 | 泰州市 | 丽水市 | 乌什县 | 泰安市 | 禄丰县 | 新干县 | 科技 | 宜兰县 | 青海省 | 紫金县 | 元阳县 | 石景山区 | 额尔古纳市 | 体育 | 东至县 | 兴山县 | 宕昌县 | 太仆寺旗 | 武定县 | 鹤岗市 | 达州市 | 图们市 | 稻城县 | 长宁区 | 洛扎县 | 安康市 | 若羌县 | 察雅县 | 蓬溪县 | 宾阳县 | 弋阳县 | 井研县 | 罗江县 | 邵东县 | 都昌县 | 梅河口市 | 拉孜县 | 蕉岭县 | 股票 | 仙游县 | 察哈 | 巍山 | 湘西 | 靖远县 | 昭平县 | 隆安县 | 霞浦县 | 鄂伦春自治旗 | 绥中县 | 任丘市 | 邮箱 | 九江县 | 丽水市 | 文化 | 来安县 | 乌鲁木齐县 | 荔波县 | 和林格尔县 | 桐庐县 | 定南县 | 德江县 | 滦平县 | 衡东县 | 娄底市 | 安仁县 | 临清市 | 稷山县 | 拉孜县 | 钦州市 | 绩溪县 | 汉阴县 | 江阴市 | 德格县 | 定襄县 | 苍山县 | 乐业县 | 广南县 | 历史 | 易门县 | 高雄县 | 商都县 | 湟中县 | 修文县 | 光山县 | 湖口县 | 三都 | 含山县 | 南开区 | 中江县 | 东丰县 | 仪陇县 | 凌海市 | 电白县 | 长宁区 | 怀宁县 | 连平县 | 双柏县 | 凌源市 | 黑龙江省 | 翁牛特旗 | 杭锦后旗 | 中阳县 | 托克逊县 | 甘洛县 | 永兴县 | 嘉善县 | 泽普县 | 河南省 | 和田县 | 桐柏县 | 祁连县 | 齐齐哈尔市 | 平凉市 | 丰镇市 | 清流县 | 许昌县 | 新田县 | 沅陵县 | 余干县 | 宜春市 | 漠河县 | 阳城县 | 阿拉尔市 | 鹤庆县 | 兴国县 | 育儿 | 定南县 | 云南省 | 灌南县 | 云梦县 | 独山县 | 甘泉县 | 大英县 | 广河县 | 石嘴山市 | 洛川县 | 彭山县 | 远安县 |